Leven na de dood?

De dood is de meest onvermijdelijke zaak ter wereld, en het graf is altijd het eind van groot en klein, rijk en arm geweest. De informatie op de huidige onderwerp kan niet worden afgeleid van elk levend autoriteit; Alleen zo kunnen we de feiten kennen door opnieuw naar de wonderlijke Woord van God te kijken.Het is niet juist om te speculeren en vermoedens te hebben over een zo groot mysterie. Degene die het leven heeft gecreëerd is in staat om dit onderwerp te verlichten voor ons. Allereerst, laten we de feiten over de aard van de mens vast stellen. Wat zegt de Bijbel? Onze eerste tekst is te vinden in Job 4:17: “Zou een mens rechtvaardiger zijn dan God? Zal een man reiner zijn dan zijn Maker? “Het woord” sterfelijk ” wat, volgens het woordenboek, betekent” onderworpen aan de dood. Onsterfelijk, “betekent natuurlijk” niet aan de dood onderworpen. “De gehele mensheid is gemaakt met de sterfelijke natuur, we zijn allemaal onderworpen aan de onvermijdelijkheid van verval en dood. Geen mens op deze aarde heeft de kracht van een eindeloos leven in hem door de natuur. Het woord onsterfelijk wordt slechts eenmaal gebruikt in de Bijbel. Dat is misschien een vreemd ding, maar het is waar. In 1 Timoteüs 1:17 lezen we: “De Koning der eeuwen, de onvergankelijke, onzichtbare, de enige God, zij eer en heerlijkheid in alle eeuwigheid. Amen.

“Hier verwijst men naar God, natuurlijk. Hij is de enige die geen begin van dagen of einde van het leven heeft. 1 Timotheüs 6:16 maakt het nog  duidelijker en meer begrijpelijk: “Wie alleen onsterfelijkheid heeft, en een ontoegankelijk licht bewoont; denwelke geen mens gezien heeft, noch zien kan; Welken zij eer en eeuwige kracht. Amen. “Merk op dat God alleen deze kracht van onsterfelijke bezit; de mens wordt beschreven als sterfelijk, of onderworpen aan de dood. Je kunt je afvragen of deze teksten verwijst naar het lichaam van mensen. Sommige mensen geloven, dat de ziel een onsterfelijke entiteit is die in het lichaam is geplaatst. Zij geloven dat de ziel niet kan sterven. Nu vrienden, hoe zit het? Heeft dit betrekking op alleen het lichaam, of is het verwijzen naar de gehele mens? Laten we een tekst lezen om deze veel voorkomende misvatting op te helderen. Ezechiël 18: 4 zegt: “Zie, alle zielen zijn van mij; de ziel dat zondigt zal sterven. “Dit maakt het overduidelijk dat de ziel is onderworpen aan de dood. Als de ziel van nature onsterfelijk was, kon het niet sterven en zou deze tekst niet waar zijn. Het kan niet een  onsterfelijke deel van de mens zijn, want anders heeft de Schrift het zeker mis. Nergens in de Bijbel is een dergelijke doctrine geleerd of laat dit het zelfs doorschemeren. Van Genesis tot Openbaring zijn er zeventienhonderd verwijzingen naar het woord “ziel” of “geest”, en nog niet eens is er sprake van onsterfelijke of onsterfelijke. Ik heb meer dan tien teksten voor mij op dit moment, die precies het tegenovergestelde leren. Ik zal gewoon alleen maar een aantal opnoemen voor je eigen referentie en studie. Psalm 33:19, Psalm56: 13; Psalm 78:50; Openbaring 16: 3; Rechters 16:16; Jesaja 53:12. Je zou nu kunnen vragen, “Waar komt het idee vandaan dat de mens een onsterfelijke ziel heeft?”

Ik zal je wat vertellen, het kwam niet uit een christelijke bron. U zult de leer heel sterk vandaag de dag in India vinden. Hindoes geloven dat de ziel niet kan sterven, dat het alleen het lichaam verlaat bij de dood en reist naar een andere plaats. Je zult hetzelfde zien in Afrika. In China brengen ze voedsel mee en zetten het op de graven van de doden, want ze aanbidden de geesten van hun dode voorouders. In Egypte zagen we dat toen de farao stierf zij ook vaak hun bedienen doden en legden deze ook in het graf, omdat ze geloofden in de onsterfelijkheid van de ziel en geloofde dat de koning zijn dienaren nodig zou hebben in het volgende leven. God zei: “De ziel die zondigt, die zal sterven.” Er zijn mensen geweest die het niet eens waren met God, en door de eeuwen heen probeerden ze deze waarheid ontkennen. Waar komt het vandaan; en wie is deze leugen begonnen? Om achter te komen waar deze leugen is begonnen kijken we naar Genesis 3: 1-4 en je leest een gesprek tussen de duivel en Eva, onze eerste moeder. Kijk goed naar de eerste en vierde verzen, hoe Satan het Woord van God tegen spreekt. Eerste vroeg hij: “Heeft God gezegd: Gij zult niet eten van enige boom in de tuin?” Toen zei hij: “Gij zult geenszins sterven.” Nu, hier is de basis voor de leer van de natuurlijke onsterfelijkheid van de ziel. Hier is de eerste preek ooit die hier over predikte; maar natuurlijk, zijn er vele, vele anderen die hem door de eeuwen heen hebben gevolgd op de weg naar beneden. Nu, als we nu zien dat de ziel niet onsterfelijk is, wat gebeurt er dan bij de dood? Wat verlaat het lichaam van een persoon als hij sterft?

Het antwoord is hier in Ecclesiastes12: 7, “Dan zal het stof terug te keren naar de aarde, zoals het was: en de geest zal terugkeren tot God die hem gegeven heeft.” Dat vertelt ons dat de geest die God in de eerste plaats gaf terug keert naar Hem. In feite, lees je in deze tekst, dat alles terug gaat of terugkeert naar waar het vandaan kwam. Nu weten we waar het lichaam vandaan komt. Het werd gemaakt uit het stof en zal gewoon na de dood weer terugkeren tot stof. Maar deze geest die terugkeert naar God, wat is dat? Niemand kan dat vertellen over zichzelf. Maar in Job 27: 3 hebben we een antwoord, “Zo lang als mijn adem in mij zal zijn, en de geest van God in mijn neus.” Nu merken, dat hij spreekt over de adem die zich bevind in zijn neus, maar hij noemt het de “geest.”

Wat heeft God daadwerkelijk in de neusgaten van de mens geblazen? In Genesis 2: 7 vinden we het antwoord: “En de Here God heeft de mens geformeerd uit het stof der aarde, en in zijn neusgaten geblazen de adem des levens; en de mens werd een levende ziel. “Zo zie je, precies datgene wat God ademde was de adem, maar Job noemt het de ”geest” die in de neusgaten wordt geblazen. Het feit is dat de woorden adem en geest naast elkaar worden  gebruikt in de Bijbel. Ze gaan terug naar dezelfde wortelvan het woord, ze verwijzen gewoon  naar de vonk van het leven van God, waardoor de mens leeft. In die tekst in Genesis 2: 7 zien we hoe God de mens heeft gemaakt. Hij vormde dit lichaam uit het stof, perfect en volledig in elk deel, maar levenloos. Er was het brein in zijn hoofd klaar om te denken, maar het dacht nog niet; er was bloed in zijn aderen, maar het was vloeide niet. Vervolgens in zijn neusgaten blies God de adem van het leven, en de mens werd een levende ziel. Merken we op dat God geen ziel in het lichaam heeft gezet. Vele, vele mensen hebben verkeerde idee dat God simpel gezegd een ziel in die lege huls van een lichaam deed, maar dit is niet de leer van de Bijbel.

De ziel is eenvoudig weg het resultaat uit de vereniging van de adem met het lichaam. Laten we nu proberen om het te illustreren. Stel we hebben een stapel van spijkers en een stapel planken. Ik neem de spijkers en de planken en maak een kist. Laat mij u vragen, waar komt die kist vandaan? Je zegt: “Het kwam nergens vandaan; het alleen is het resultaat van de vereniging van de spijkers en de planken. “Nu halen we de nagels eruit en leggen ze terug op een stapel, en de planken op een andere stapel. Waar is de doos naartoe gegaan?

Wellicht dat je het punt nu goed begrijpt, lieve mensen. Je hebt twee dingen nodig  om kist te maken, en er waren ook twee dingen nodig om de ziel te maken. Het was de adem met het lichaam, dat tot het leven heeft geleid; en dat is de ziel. Ik denk dat een Gloeilamp ons kan helpen dit onderwerp beter te begrijpen. We drukken eerst op een knop om de stroom in de gloeilamp te laten komen. Laten we nu zeggen dat de lamp vertegenwoordigt het lichaam, het lichaam van stof dat God had gemaakt voordat het leven in werd gezet. De stroom die uitmondt in de lamp zal de adem die God in het lichaam ademde vertegenwoordigen. Nu wanneer de stroom in de lamp komt, wat hebben we? We hebben het licht. En toen God zijn de adem in het lichaam blies, wat hadden we toen? De Bijbel zegt dat we een ziel hadden. Druk nu opnieuw op de knop. Waar gaat het licht naartoe? Kun je zeggen dat het terug gaat in de aansluiting of terug in het stopcontact. Helemaal niet. Er is gewoon geen licht meer of terwijl het licht houd op met bestaan op dat moment. Dus wanneer de adem of de geest terug keert naar God, op het moment van de dood, waar is de ziel?

Het feit is dat er simpelweg geen ziel is tot de opstandings dag dat God die adem terug blaast in het lichaam van de mens en de mens zo  is gerestaureerd tot een levende ziel als gevolg van deze combinatie van de adem met het lichaam. Het is interessant om op te merken dat zelfs dieren zielen in de bijbel worden genoemd. In Openbaring 16:13 de vissen worden zielen genoemd. De reden hiervoor is duidelijk: dieren hebben dezelfde adem van het leven als dat van de mens. Prediker 3:19, 20 maakt het in feite nog explicieter. “Want wat den kinderen der mensen wedervaart ook den beesten; en enerlei wedervaart hun beiden, zo sterft deze; ja, ze hebben allemaal één adem; en een man heeft geen voorrang boven een beest, want allen zijn zij ijdelheid. Zij gaan allen naar een plaats; allen uit het stof, en allen keren weder tot het stof. Nu komen we bij de cruciale vraag, waar zijn de doden?

Er zijn tal van teksten over dit specifieke punt, maar we zullen gewoon een paar overwegen. In Handelingen 2:34 lezen we over Peter die preekt op de dag van Pinksteren onder de inspiratie van God. Hij sprak over de aartsvader David. Lees in vers 34: “Want David is niet opgevaren in de hemelen; maar hij zegt: De Heere heeft gezegd tot mijn Heere: Zit aan mijn rechterhand.” Nu, als David, die de zekerheid van het heil had, niet naar de hemel ging waar was hij terwijl Peter hier over predikte een paar honderd jaar later? Het antwoord is te vinden in Handelingen 2:29: “Mannen broeders, het is mij geoorloofd vrij uit tot u te spreken van den patriach David, dat hij beide gestorven en begraven is, en zijn graf is onder ons tot op deze dag.” Ja, David zal opstaan wanneer de doden in Christus  als eerst zullen opstaan eerst bij de komst van Jezus, maar nu ligt hij in het graf tot de gever van het leven roept. Hoe zit het met de goddelozen dan, vrienden? Hebben ze onmiddellijk naar hun straf op het moment van de dood? Het antwoord is duidelijk en eenvoudig in 2 Peter 2: 9: “De Here weet hoe de godvruchtigen uit de verzoeking te verlossen, en de onrechtvaardigen te bewaren tot de dag des oordeels om gestraft te worden.”

De goddelozen zijn ergens voorbehouden tot de Dag van oordeel en dan zullen ze gestraft worden. Waarom zouden ze gestraft worden voordat ze worden veroordeeld, vrienden? Dat zou onrechtvaardig zijn, zelfs vanuit een aards perspectief. God zou dat niet doen. Ze zijn ergens gereserveerd, maar waar? Jezus geeft het antwoord in Johannes 5: 28,29: “Verwondert u daar niet over, want de ure komt, in dewelke allen, die in de graven zijn, Zijn stem horen, en zullen uitgaan; die het goede gedaan hebben, tot de opstanding van het leven; en zij die het kwade gedaan hebben, tot de opstanding der verdoemenis. “Is het niet een geweldige gedachte, vrienden, De gedachte dat als Jezus komt, de rechtvaardigen zullen worden opgewekt en beloond, de goddelozen zullen gestraft worden in die tijd, en in de tussentijd, ze gewoon slapen in hun graven, slapen de slaap van de dood tot die tijd komt.